Related%20passage zu Avodah Zarah 4:4

עֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל נָכְרִי, אֲסוּרָה מִיָּד. וְשֶׁל יִשְׂרָאֵל, אֵין אֲסוּרָה עַד שֶׁתֵּעָבֵד. נָכְרִי מְבַטֵּל עֲבוֹדָה זָרָה שֶׁלּוֹ וְשֶׁל חֲבֵרוֹ, וְיִשְׂרָאֵל אֵינוֹ מְבַטֵּל עֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל נָכְרִי. הַמְבַטֵּל עֲבוֹדָה זָרָה, בִּטֵּל מְשַׁמְּשֶׁיהָ. בִּטֵּל מְשַׁמְּשֶׁיהָ, מְשַׁמְּשֶׁיהָ מֻתָּרִין וְהִיא אֲסוּרָה:

Der Götzendienst eines Nichtjuden ist sofort verboten [es wird geschrieben (5. Mose 7:25): "Die geschnitzten Bilder ihrer Götter sollst du mit Feuer verbrennen" —Sobald sie geschnitzt sind, werden sie für ihn zu "Göttern". ] Und das eines Juden ist nicht verboten, bis es angebetet wird [es wird in dieser Hinsicht geschrieben (Ebd. 27:15): "Verflucht sei der Mann, der ein geschnitztes oder geschmolzenes Bild machen wird ... und es im Verborgenen tun wird"—[Es ist nicht verboten], bis er "geheime" Dinge damit macht, dh bis er es verehrt. Denn ein Jude verehrt Götzendienst nur im Verborgenen, aus Angst vor Beth-Din.] Ein Nichtjude kann seinen eigenen Götzendienst aufheben, [es wird geschrieben (Ebd. 7:25): "Die geschnitzten Bilder ihrer Götter sollst du mit Feuer verbrennen."—wenn sie sich auf sie als Götter beziehen; aber wenn er es annulliert hat, ist es erlaubt] und (er kann auch annullieren) das eines Juden, [wenn sie Partner sind. (Aber dies ist nicht die Halacha.) Ein Nichtjude kann den Götzendienst eines Juden nicht aufheben, selbst wenn er eine Partnerschaft darin hat.] Und ein Jude kann den Götzendienst eines Nichtjuden nicht aufheben, [selbst wenn er es ihm erlaubt]. Wenn man ein Idol annulliert, annulliert man seine Erscheinungen. (Wenn er annulliert) seine Zusätze, sind sie erlaubt und es selbst ist verboten.

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